猛虎下山，突飛猛進(jìn)為初境；車陷淤泥，滯步不前此乃困境；白鵝出瓶之解脫，幼蛾蛻蛹之羽化則為化境。攝影的三種境界，初境為學(xué)法，困境為執(zhí)法，化境為破法。攝影境界的提升其實就是不斷入境、住境、破境、轉(zhuǎn)境的一個過程。入境，就是進(jìn)入境界；住境，就是停留于境界；破境，就是攻破、超越境界；轉(zhuǎn)境，就是此境界過渡到彼境界。我們統(tǒng)稱這些境界為境界相。四種境界相中，入境、破境為主，住境、轉(zhuǎn)境為輔。其實，住境是入境與破境的緩沖，轉(zhuǎn)境是破境的自然結(jié)果。

       入境就是為了破境，入而不破就成了住境，停留在某一個層次而不能上去；破境是為了轉(zhuǎn)境，從而進(jìn)入更高層次的境界。入境就像是加法，入境在學(xué)習(xí)的過程知識的積累，技能的提升層層相加達(dá)到一個高度；破境更像是減法，破境是悟道的一個過程，把入境學(xué)習(xí)掌握的東西進(jìn)行過濾篩選，把真正適合自己的那部分提煉出來。為學(xué)日增，為道日損。

       境界的追求是一個漫長而且艱難的過程。從悟的程度來劃分的話，分為有為境和無為境，有為境，關(guān)鍵是“取”，有吃苦耐勞的毅力，去承受生硬、枯燥乏味的訓(xùn)練。同時還要明察秋豪，如履薄冰，掌握好火候，否則適得其反；無為境，關(guān)鍵是“舍”，有空明的靈性和大度的氣場，懂得變通，不然則春蠶自縛，直至入魔。從悟的遲速來劃分的話，有漸修和頓悟之別，這里指的是修為的方法。修境的法門還是比較多的，但都是因人而異，就像武修一樣，什么體制修什么特殊技能，根據(jù)每個人的體制特征而選擇方法。利根者最好是頓悟，平常根器必須一步一腳印、踏踏實實漸修的好。

  我們生活中都離不開入境破境——入境不易，破境更難。境界提升的關(guān)鍵在破而不在入。所謂破境，破的是什么呢？破的是執(zhí)著、癡迷，層層深入，認(rèn)知假我，呈現(xiàn)真我。破境要破三個關(guān)。一破功利誘惑，功利是我們最基本、最直接、最有形的誘惑。很多人一生都沉迷于功利之中，患得患失。功利使人變得世俗、遲鈍甚至愚蠢。功利的人總是努力維持現(xiàn)有成果，唯恐失去，而無所破的心思，對未知境界心懷恐懼，自然之中就產(chǎn)生抵抗新的事物，直接形成通向高境界的路障。二破情感困惑。情感是最微妙的困惑，人是情感的動物，通常都是受感情的支配而失去準(zhǔn)確的判斷能力，產(chǎn)生片面的認(rèn)知。它就象是無形的繩子，纏繞出了千奇百怪的“情結(jié)”。情感容易使人迷失方向。而人最大的情感困惑，莫過于自戀，留戀于既成境界，成為破境的主要障礙。三破心智迷惑。智慧是我們的驕傲，又是我們錯誤的根源。人時常會因為有了幾乎無所不能的智慧，而總喜歡以宇宙的主人自居，肆意征服一切而不遵循客觀規(guī)律，這就是聰明反被聰明誤。智巧只是小境界，拙樸才是大境界。人應(yīng)該明白自己在宇宙中的地位，要清楚我們?nèi)说闹腔凼怯邢薅鹊�，更要清楚自然的偉大，懂得與自然建立和諧的關(guān)系，去智棄謀，聆聽自然的啟迪，循道而行。如果破了上述三個關(guān)，心也就放下了，變得空白，至純至真，這就是空靈的境界。

       藝無止境。任何一種高境界都只是相對于比它低的境界而言的，境界之上更有境界。所謂山外山，人外人。所以悟了道，得了境界之后，還要不斷地學(xué)習(xí)實踐，修正自己，到達(dá)忘我忘境，不然可能會從高境界被打回原形。不以境界為境界才是真境界，沒有境界的境界誠為大境界。深圳市蘭德文化傳媒有限公司擁有專業(yè)的攝影技術(shù)人員精心為客戶進(jìn)行拍攝。滿足不同客戶不一樣的需求。